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裕美人

兰之爱,同予者何人

 
 
 
 
 
 

[置顶] 灵性独抒

2009-11-26 11:12:06 阅读1256 评论20 262009/11 Nov26

http://blog.163.com/ai3_ai/blog/

九零后,大量的粤语和网络表情。

独特的视角和感受;独家的同窗情谊和校园事件……

http://harrislong.blog.163.com/

一个自信而爱思考的小男生……

http://86817.blog.163.com/

军校毕业的有为青年。

http://840109lily.blog.163.com/

爱臭美的漂亮猫猫。

http://blog.sina.com.cn/u/1706492044

另一个我

作者  | 2009-11-26 11:12:06 | 阅读(1256) |评论(20) | 阅读全文>>

岩前村:此间的默契

2017-11-13 17:12:54 阅读3 评论0 132017/11 Nov13

唐文明

“桌上无隔宿的公文,杏坛有漏夜的弦歌”,这是非常理想的一种生活状态。可惜这样的时候很少有,我们就不断地错过四季易装,晨昏变幻。春天错过鼎湖山的杜鹃花,夏天错过沙浦的荷花,秋天错过波海公园的栾树,冬天错过学院的紫荆……不留意日月盈仄、阴阳昏晓,无心看云卷云舒,花落花开。

离开自然的怀抱,陷进“社会”的浪潮,活到中年,就难得清爽,也就难免油腻。油腻!世俗,平庸,自以为是又人云亦云……

这个时候,你需要回归自然,接受自然对你独一无二的邀约,用你的视角,和自然对话,找回那个独一无二清爽的灵魂。

“看天色不错”,这是我走出钢筋水泥牢笼的最随心所欲的理由。公务的路途上,停下车来看看伴月湖的美丽异木棉;下班快到家了,临时起意去岩前村;放弃晨读出来看晨光朝霞……在熟悉的街道,发现被忽略的唯美的风景,让朋友圈诧异你怎么老是在外地?

米兰昆德拉的《生活在别处》,主人公分不清文学和现实,哪里是此处和别处。其实我们当中,有多少人沉湎在网购和旅游的体脑劳动中,分不清自己的生活到底在此处还是别处。

多少个岩前村的日出日落,让生活在三线城市的人们赢得真切的“获得感”。有人说星湖的水域面积比杭州西湖还大,但是七座岩山分隔,只有数座造型各异的小桥连通,似乎无论哪个角度看,星湖的面积都难以望西湖项背。如果要找一个视野相对开阔的立足点,那最好就是去岩前村。

岩前半岛由象岗向星湖延伸出来,形成自然村落岩前村。东邻七星岩东门,东边隔湖相望是古迹密集的玉屏岩,明代以来的摩崖石刻,和包含三仙观、玉皇庙、十八奶娘庙、神仙

作者  | 2017-11-13 17:12:54 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

来自里村的假鹰爪花

2017-6-19 16:17:38 阅读277 评论0 192017/06 June19

唐文明

入夜在小区散步,发现花园一角的假鹰爪花开了!

这一棵假鹰爪花,是娘亲两年前从四姑婆住的村子里村移回来的——当年收养我妈的是个老太太,四姑婆是老太太的女儿,出嫁李村,生有五个儿子一个女儿。文革期间我父亲被关押批斗,气氛最紧张时娘亲就把我们兄妹四人放到大山深处的李村四姑婆家。那是一个感情亲厚让人记得住乡愁的地方:村外小河清澈,每次我走过那条摇摇晃晃的木板桥,旁边的认识不认识的大人都会伸出扶持的手;屋后有大大的菜园,村里还有一棵高大茂盛的锥子树,重阳时节我们和李村的孩子们在树下清香甜美的栗锥,从来不会有人对我们白眼相对……里村后面的大山,应该还有好多有趣好玩的地方和事物,因为每每说起里村,母亲的语气就流露着诗意吟咏般的调子。

四姑婆去世后,她的儿子我们的表叔们虽然已分散到各个城市成家立业,但是和我们依然亲厚如故,好像从来从没有疏离。表叔们每逢家有喜事,就回里村邀请四方亲朋喝酒庆贺。有一次年近八旬的娘亲独自悄悄坐长途车去里村饮酒,到村才打电话告诉我们。从深圳退休的表婶和她加了微信,跟她看村子里的老房子、菜园,到山边散步,住了两晚才回来。这假鹰爪花就是她和表婶散步时薅回来种到小区花园的。小区花园还有一小片野菊花,也是她回同样离大山不远的娘家移植过来的。

我借助手机的照明,绕着这棵假鹰爪花拍了好多照片。然后去在我楼下的娘亲家。 娘亲看了照片甚是开心,立马要自己下楼去看看;又告诉我帮我晾衣服的时候在我家阳台看见岩前村上空有一排星星,每一颗都很亮,直上天际……我告诉她那是风筝岛上夜风筝的小灯泡,有那些小灯的装点,肇庆的夜色更美了。

作者  | 2017-6-19 16:17:38 | 阅读(277) |评论(0) | 阅读全文>>

浅碧深红吊钟花

2017-6-19 16:07:42 阅读84 评论1 192017/06 June19

端午节期间,朋友们分别从韶关曲江、英德的高山和日本拍到了正在开放的吊钟花的图片,我选择了高考第一天发到朋友圈,祝考生们一试高中,顺利圆满。

吊钟花本来是南粤传统年花,据清代屈大均《广东新语》记载: “吊钟花并未折下,能耐久,腊冬多卖于街,土人市以度岁,取其置中不萎也。”让我们有理由相信,南粤地区在清代中叶开始已有吊钟花作为年花的习俗。据说是因名赋义,取其“金钟一响,黄金万两”的吉兆,又因吊钟花的花朵都是生长在枝顶上,可以寄托高中科举的寓意,家中如果有子弟读书,就取吊钟花作为年花,祈求子弟有朝一日高中科举。一说是有女儿的人家,期望追求者众,选择多多,有“奇货可居,高高挂起”的意思。所以后来人们就赋予吊钟花“钟鸣鼎食,富贵圆满”的花语。

钟形的花朵,常常见诸文字图片的有铃兰、悬铃花、蓝铃花、风铃草、钟铃花等。印象最深的是铃兰,百合科铃兰属的唯一品种。中学阶段开始流行苏小明,她的一曲《铃兰》,单纯干净如一阕小令,也恰如我少女时代的梦想:密林的小路旁,铃兰在怒放,像白玉的小铃散发幽香,是天边的繁星洒在地上,多么令人神往!一直到36岁那年重回校园,在上海的4月花季,见到绿叶丛中正在开放的洁白铃兰,仿佛回到少年时。

还有一种叫悬铃花。百花园小学的校园文化主题就是花文化,他们的小社团都冠以“悬铃花”的标记,马慧校长说:悬铃花的花语是“才华横溢”,这个标记寄寓了学校对学生的期望和祝福。常见悬铃花有两种,一种是大红色的,在广东有些历史的书院祠堂旧庭院都会见到,从前在阅江楼崇文阁前院和高要文庙都见过,也许是树形和吊钟花接近,也有高中科举的寓意吧?现在星湖大

作者  | 2017-6-19 16:07:42 | 阅读(84) |评论(1) | 阅读全文>>

原创:修 枝

2017-2-24 22:41:45 阅读214 评论0 242017/02 Feb24

春天来了,阳台的花草也纷纷抽枝发芽。听从大伯娘的建议,开始给桂树修剪枝叶。

枯枝要剪掉,密集的嫩芽要剪掉,向下伸展的枝条要剪掉。修剪之后,整棵树显得更加蓬勃精干了。

对于自然和生产劳动生活的日益疏远,使得对于自然的美好缺乏感受力,对于从劳动中来的知识缺乏理解力,前人的智慧也缺失了筋肉丰满的说服力。

城里的很多孩子,对于四季的景物变化接近麻木;城里的好多成年人,因为没有农业劳动的经验,一畦绿油油的菜地带来的喜悦,未必比得上绿化带上的一片青草地。

就比如“删繁就简三秋树,领异标新二月花”, 生活中的繁冗粗糙,累赘庸俗,源自对于自然美缺乏体悟;而某些读书人意识到删繁就简,却没有原始修剪的审美经验,往往就会丧失原则,连同生活中必不可少的精致和细节,统统大手一挥“一剪没”了,又何谈“体貌疏朗,风格劲峭”!知道领异标新,却没有欣赏过“二月花”的清新明丽,只有一味的哗众取宠以怪为美,又何谈自辟新路,引领潮流!

比如“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿” ,对于“新松”和“恶竹”的界定,往往是毫无原则的好恶,要么捧杀要么棒杀。有一个成绩优异的学生,因为学有余力,深夜离开宿舍,爬窗进入办公楼,借助教师办公室的wifi下载电子读物。面对老师的批评,还理直气壮地表示:一切都是为了学习,不觉得有什么错。有老师会认为这是一棵“新松”,要好好爱护。幸而学生的悟性高,当我在黑板上写下这一联诗句的时候,他的表情开始凝重。杨伦说评这两句“兼寓扶善疾恶意”,沈德潜也说这一联“言外有扶君子、抑小人意”,我希望学生可以领悟的是,哪怕你已经是“新松”,在你的心田,还是会长有善的松和恶的竹,你怎样去扶善除恶,决定了你成长的高度。

作者  | 2017-2-24 22:41:45 | 阅读(214) |评论(0) | 阅读全文>>

原创:上海菜饭香

2017-2-24 22:18:58 阅读131 评论1 242017/02 Feb24

似乎毫无食欲的打开冰箱,准备晚饭有啥吃啥。看到几棵小棠菜,忽然就想吃上海菜饭。

先把饭煮上,洗好小棠菜切碎,加半根腊肠也切碎,放一点盐油稍微炒一下,有了油青菜就不容易变黄了。等到饭快熟的时候,把半熟的腊肠青菜倒进饭锅和饭拌匀,盖上盖子,过几分钟饭锅跳闸了,再捂五分钟就可以开饭了。

其实在我很小的时候,偶尔也吃过菜饭和菜粥,用的是奶白菜或者小芥菜。在油水不足的年代,菜粥和菜饭都得放油,那就是难得的美食。知道“上海菜饭”这个名称,是上世纪90年代看香港亚洲电视台的方太教煮餸。

1949年前后,大批上海资本家移居香港,在港产电影里往往有没落贵族形象的上海婆。所以上海的饮食文化在香港也得到了很好的传承和发展。方太的美食涵盖中西餐,而且中餐的各大菜系都有涉及。

1992年我刚刚结婚,是1993年孩子出生。正是对做饭菜有着高度的热情的时候。每天上完课匆匆到市场买菜,人民中市场的菜肉档主都认识我;一到节假日就骑着自行车辗转城区各个市场,享受欣赏水灵灵的各色蔬菜的过程,享受买来最新鲜的食材为孩子做出美味饭菜的过程。每天中午为了跟方太学习,往往是一点半以后才开始午睡片刻。

方太教的“上海菜饭”没有放肉 ,但是加上了青豌豆。没有其他菜谱的火腿肉洋葱胡萝卜。我自己加了点腊肠,是因为没有买菜,只有一个番茄鸡蛋汤,需要补充一点脂肪和蛋白质。

2005年我在香港交流,平常到学校,都是自己头天晚上做好一份饭,早上带回办公室冰箱,中午用微波炉加热。每周三回教育局办公,大家就很默契都不带饭,到街上吃快餐。最经常去的是大家乐,吃的最多的就是上海菜饭套餐,配一份肉一碗汤,清淡、美味、有营养。

作者  | 2017-2-24 22:18:58 | 阅读(131) |评论(1) | 阅读全文>>

2016年年度总结:文章发表和获奖情况等

2017-2-16 17:46:27 阅读161 评论0 162017/02 Feb16

学校要进行年度考核,问我去年有没有发表文章。整理了一下。一直在忙,总觉得没有写什么,特别是没有写需要思考的有点深度的文章。以下汇总,属于工作的条目不多,但是工作用去了我最多时间和心血。新的一年,首先还是把工作做好吧,其他的就顺其自然咯!

一、获奖情况

2016年5月,散文《期待观星》获市文联、市作协与西江日报社副刊部联合举办的“中华传统文化——我们的节日”主题征文活动三等奖。

二、发表情况

1、《给青少年的精神打桩》(《中国德育》2016年第21期,作者宋立文、唐文明)

2、《肇庆市教育部门组织多样活动纪念孔子诞辰2567周年》(中国出版传媒商报20160930)

3、《有感于“陈蕃扫天下”》(《炎黄大观》2016年第二期)

4、《北岭山上的树》(西江日报20161015)

5、《端城花如海山色近杭州》(西江日报20160517)

6、《听,西围涌在诉说》(西江日报20160716)

7、《寻找素馨花》(西江日报20161010)

8、《挠背图》(西江日报20161104)

9、《旧日红韵》(西江日报20161118)

10、《原来是96996》(西江日报20161125)

11、《慢慢》(西江日报20170109)

12、《奇石秋水山茶香》(西江日报20170114)

三、七星言教育博客

1、《学生送的礼物》(20160920)

作者  | 2017-2-16 17:46:27 | 阅读(161) |评论(0) | 阅读全文>>

速记:慢慢

2016-11-30 9:24:40 阅读98 评论1 302016/11 Nov30

当年教汉语基础参差不齐的新疆班时,讲到贾平凹的《小桃树》,我用了一节课让他们读,读流畅之后,让他们读慢一点,再慢一点,一直读到有个女生慢到每一个字都像是倾注了感情,她自己眼眶红了,同学中有人哭了……再让大家谈哪里最感动,为什么感动,下一节课的什么写法特点分析鉴赏就很顺利了。

今天上班出门早,慢慢把车开上星湖西堤,紫荆花花期到了,虽然未到盛花,但是朝阳散发浅金色,从树干以下穿透过来,照着树下散步骑车晨运的人,一片岁月静好的景象。

上一次在伴月湖公园 ,手机对着这一段西堤拍过一张逆光照,记得那个时候,看着画面我等了好一阵子,看到镜头里两棵姿态虬曲的洋紫荆之间,出现了汽车、女人和狗……我最后抓拍到的是,在画面五分之一位置的路面上,一个中年男人骑着一辆自行车悠然而过,也许不符合某些小资的审美趣味,但是更能让人感觉到这个城市的脉动。

日常拍花的体验:对着一丛花,乃至一朵花,稍微慢一点,观察不同焦点的视觉效果,也是一种享受。大自然的美天然去雕饰,现代科技却让我们眼睛的功能更加具象化,慢慢来,好好享受这一切。

本来昨天可以交的稿,我拖到了今天。上班时忽然想起,我说了孔子对子夏的批评,竟然就没有说子夏后来的成就。会影响读者对子夏的评价,更不能说明孔子的教育艺术和“严师出高徒”的普遍真理。

木心有一首诗叫做《从前慢》,”一生只够爱一人“已成为名句。稍微慢一点点,你会感受这世界不一样的别致,稍微慢一点点,你会觉得,这个世界总是会给我们很多的爱,爱不够!

作者  | 2016-11-30 9:24:40 | 阅读(98) |评论(1) | 阅读全文>>

原创:不定时清零

2016-11-14 16:56:56 阅读144 评论1 142016/11 Nov14

多年以前在《读者》看过潘石屹的一篇文章,说人一定要让自己定时清零,才可以轻装前进。

在高强度的工作那一段时间,不敢有所松弛,那种绷紧紧的感觉,只有在同样工作氛围中的人才会明白。所以未免会给局外人留下不好的印象。

第十二届中华诵论坛结束之后,11月11日,这一天是肇庆中学111年校庆,没有组织专门的庆祝活动,不需要我做任何事情;这一天高中同学在家乡聚会,这是我最熟悉的一个班,离开家乡多年的我其实很想好好地回去亲近一下故地旧友;这一天中国教育学会传统文化教育中心年会在珠海容闳学校召开,邀请我出席,已经是他们第二次邀请我了,去年因为工作推掉了,今年原本就打算建议领导组织部分校长去容闳学校参观校园文化建设的,不是刚好了吗?——然鹅!我实在是连续工作太久了!我需要彻底的放空自己!

所以,我最后果断选择了度假!到三亚去!大人战友聚会,我做跟班。我们没有跟随大部队住宿,而是自己定了一个酒店,几乎可以谁也不管不顾地离开了工作环境三天。180度海景,独立花园,无边恒温泳池。天气晴好,白天海天一色白云朵朵,晚上明月当空星光明灭……因为酒店比想象中要美要舒适,这三天两夜我其实都在阳台或者花园看风景,拍照片,发朋友圈;老公交情最深的几个战友来花园阳台聊天的时候,我一边烹茶,一边看星月流云,一边坐在阳台读《万物静默如谜》。存句:

静海宜从山半看,

清秋可待月圆谈。

素愿如谜待晓日,

匆匆世事几十年。

(从少女时候希望和爱人一起看日出,这个愿望我不记得有没有跟他说过,估计他一直不知道)

作者  | 2016-11-14 16:56:56 | 阅读(144) |评论(1) | 阅读全文>>

原创:诚意正心,家国兴仁

2016-9-8 10:57:03 阅读63 评论1 82016/09 Sept8

——读林盛彬新作《古郡风流》

一个地方文化的形成,有自身源远流长的历史积淀,有外来文化的渗透影响。就像西江和端溪,由大山的泉流汇聚而来,向着大江海洋奔流而去,期间多少舟楫往来,迁客文人,贩夫走卒,从中原来,从珠三角来,从海外来。而古郡风流蕴藉,厚重典雅的历史文化却很大程度上借助一批“文史老人”而得以传承发扬。林盛彬老师,便是这批“文史老人”中的重要一员。

要承担起“文史老人”的神圣使命,要有对本地发生的各种变化的“亲见、亲闻、亲历”,并且有能力把这些翻天覆地、沧海桑田的变化陈述出来。这是林老师在《勃发生命潜能》一文中提及到的。在八十岁的生命历程中,林老师“亲见、亲闻、亲历”了抗战、解放、土改、文革、改革开放等等重大历史时期,所以,在他这本纪实性的散文集里,我们可以看到一个中国人从童年到成年,从盛年到老年的个人成长和发展,看到一个西江河边的普通家庭的繁衍和变化,看到中国社会七八十年跨越两个世纪的历史变迁。

童年的林盛彬,唱着童真的歌谣“落雨大,水浸街”的时候,同时在担心自己会不会像那些插着竹篾花女孩那样被卖掉;而坚忍勤劳的父母情愿卖掉家里唯一用来谋生的船也没有把他卖掉,后来因为排钓钓上了大鱼,父母才慢慢把船赎了回来。令人心酸的见闻、苦难的经历和家人的亲情交织,使得短短一篇《那些令人心酸的花》,读得人五味杂陈。

《一棵古树的昨日今朝》《糅在歌声里的梦》两篇文章里,记录了日本侵略者在德庆的暴行,也记录了抗战胜利的喜悦。在古郡尊师重教的风气之下,少年林盛彬背着书包上学去,在学堂里唱着一首首记录时代声音的歌曲,又在《义勇军进行曲》的

作者  | 2016-9-8 10:57:03 | 阅读(63) |评论(1) | 阅读全文>>

原创:听,西围涌在诉说

2016-7-21 22:18:29 阅读47 评论1 212016/07 July21

那一天我和西围涌初次见面,就应景地淋了一身的龙舟水,从头到脚,一下子难以描述是什么感受。

西围涌这段一公里左右短短的河岸,当天预计有十几万人集会。首先看到河岸围栏上柳树下站了两圈人,偶尔还能挤到内圈去。到了内圈才发现还是外围,因为伸向河水的石阶上全坐满了人,至少有四五层吧,最前边那一层都是站在浑黄的河水中的,第二层坐在石阶上,双脚也泡在水里。阵雨一来,大人小孩,老人妇女,有伞的打伞,没伞的就这么淋着啦,不过其实有伞没伞都全身浸透了天上下的河涌溅的龙舟水。各村各队的人,看热闹的游客,一起在龙舟赛的锣鼓声中,无分彼此地融融和合,沉浸在欢乐的气氛之中。

划分好的各村看台,配备有遮阳(雨)棚、大旗、圆鼓和祭神的茶果香烛。当然还有专用的大垃圾桶,所以雨水打湿的地面也相当的干净。妇女们悠扬地唱诵着 “南无阿弥陀佛”,和水面上锣鼓喧天龙舟竞渡的紧张气氛形成有趣的反差,看起来是在祭神,实际上更像是祈祷。我们在河边看见一个祠堂,为了迎接龙舟赛也用横幅和彩旗装饰了一番。“扬帆起航,奋发拼搏,中江龙舟,争创佳绩” “团结奋进,为村争光” “旗开得胜,勇往直前,再创辉煌”……团结、拼搏、进取,彰显的是时代的精神气息。

金利龙舟赛源自河汊纵横的水乡渔农生活。你还可以同时感受到这里的宗族文化、岭南文化和外来佛教文化等传统文化和现代文明的相互兼容。鲜明而丰富的文化内涵,是金利龙舟赛的一大看点。

最大的看点,当然在龙舟上。“广州看花市,金利睇龙船”,因为龙船有“睇头”啊!龙头小巧,龙颈细长,龙身由原来沉实的坤甸木和松木改革为杉木,船桨则由木板到塑料到钛合

作者  | 2016-7-21 22:18:29 | 阅读(47) |评论(1) | 阅读全文>>

北京十日记

2016-3-9 17:30:31 阅读243 评论5 92016/03 Mar9

第一日

    由于儿子已上学大人正出差,天没亮就送车的任务就拜托二哥了。搭到了比计划中早一班的车,巧遇朱主席公子祺祺同行到达机场;换了登机牌又得了个“111”的幸运数字。白云机场有多大?我们坐的接载车好像从花都开到了增城;首都机场晴朗而温暖(摄氏6度)。最暖当然是“暖男”——学生阿猪,还有知道我爱花特地送来鲜花的“科代表”小燕师生三人在大悦城树心旁小聚。前往国家教育行政学院途中,好好地欣赏了一次京城的日落,不知穿梭来往的驾车一族,能否每天也跟我一样享受这么美好的黄昏。今天饭堂延长开放时间,吃了一顿接近全素的丰富晚餐,感到十分满足!到了房间,暖风熏得游人醉,首先脱掉外套鞋袜,再细看教材和课程安排。托同学们的福,今天一切顺利!期待明天开课以及新老师新同学!

第二日

    校长大厦房间的遮光效果好,闹钟还没响就起床准备去跑步,拉开窗帘才知太阳都出来了。开班仪式要诵读《礼记大同》篇,还布置了作业:抄写经典选段,然后大合照,摄氏1度在阳光下也不觉得冷。教育部基础教育一司王定华司长的解读有导向性的意义。77岁牟钟鉴教授有温暖可爱的笑容,从他少年时接触经典开始讲他对开展中华优秀传统文化教育的看法,反复说到“我赶上了……”“总觉得自己很幸运,很满意我的生活……”93岁何光荣教授今天有点任性地改了原来“修齐治平”的主题,讲“论儒道”,说有天写了“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”给同大院一个88岁女教授,是华罗庚的研究生,问她能否用数学公式表达这四句话,过几天那女教授还真把相应的公式写

作者  | 2016-3-9 17:30:31 | 阅读(243) |评论(5) | 阅读全文>>

说说那些港台女作家

2015-9-17 9:45:16 阅读285 评论4 172015/09 Sept17

一早见到朋友圈转发“高要文学”记述台湾女作家张晓风到高要采风的帖子,他们竟然拿林徽因的照片当张晓风年轻时!对于现当代的女作家,似乎也太不了解了吧?于是想起了曾经看过的张晓风,以及同时代的港台女作家们。

1990年肇中85周年校庆,旅澳校友冯生先生捐建了一个图书阅览室。里面的港台版文学书籍为我打开了一扇贯通中国文学过去和现在的随意门,纯文学的气息,没有言语暴力,没有形而上学,温婉而鲜活。学校对那些书也是珍而重之,不允许外借,只允许现场阅读。下午没有课,我就申请去阅览室,前辈们对于喜欢读书的晚辈是支持的,包括科组、级组和图书管理员阿姨。不知道什么原因,也许是因为那些繁体竖排的排版好多人看不习惯,阅览室经常只有我一个人,有时候阿姨无聊还会跟我聊天。当时最喜欢的是余光中,他参与编辑了一套"中国古诗中的xx“,古诗、插画和充满诗意的现代赏析,绝对是文学文化的大餐。可以说,一直到现在,我还没有读过那么韵味悠长有感染力的文学欣赏书籍。

余光中是男的啊,林语堂也不是女的。女作家当时有陈若曦、李黎、三毛和张晓风,香港的有小思、林燕妮和亦舒,可能还有别的,看不过来啊。一向不喜欢乡土文学,所以陈若曦就看得不多,三毛的书也不多,喜欢三毛是后来看内地版的文集。看得多的就是张晓风咯。后来可能阿姨得彼此都不太方便,就私下里允许我把书借出来看,我先后借出了林语堂的《苏东坡传》《老子的智慧》,张晓风的《地毯的那一端》。后来结婚生孩子,就忙不过来,几乎不跑图书馆了。

《地毯的那一端》应该是张晓风大学到新婚那一段时间的作品,字里行间那种自信清朗的气息我很喜欢,关注自然和生命

作者  | 2015-9-17 9:45:16 | 阅读(285) |评论(4) | 阅读全文>>

原创日志:在云南的旅途中过了生日

2015-8-28 17:01:38 阅读115 评论4 282015/08 Aug28

美景当前,文字便显得矫情。

作者  | 2015-8-28 17:01:38 | 阅读(115) |评论(4) | 阅读全文>>

学《礼》笔记:包公“服其服”

2015-7-24 17:32:55 阅读160 评论0 242015/07 July24

那几天正在整理《礼记?表记》的教案,恰逢党委组织到包公文化园参观学习。包公的服装造型,便在有意无意之间,成为我关注的焦点。

“君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。”因为道德发扬,声名显著,所以不必故作矜持而自然端庄,不必故作严厉而自然令人生畏,不必讲话而人们自然相信。包公的黑色脸面和额前的月牙,自有一种令人敬畏,不怒而威的沉静和严肃。

“君子服其服,则文以君子之容;有其容,则文以君子之辞;遂其辞,则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其德,耻有其德而无其行。是故君子衰绖则有哀色;端冕则有敬色;甲胄则有不可辱之色。”君子穿上了朝服就会有恭敬的神色,穿上了军服就会有不可侵犯的神色。包公穿上了他的官服,便等于把为官一任,造福一方的责任披到了身上。他在端州写下了他唯一一首传世作品《书端州郡斋壁》:

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

表达了高度的现实责任感和历史使命感。

他体察民情、以民为本、为民办事。他带领端州人民开凿水井,解决饮水卫生问题;加固堤围,治理西江洪水;开渠道排积水,增加耕地;重视交通和兴文办学,完善市政设施,修建粮仓储粮备荒;数度上书,加强端州的基层官员队伍建设等。包拯离任时不持一砚归,砚镇江涛,化为砚洲,成为千古流芳的美丽传说。

孔子主张,有道德修养的人(君子),首先要有得体的衣着,其次要有得体的仪容(头发、脸面、仪表动静等),再加上得体

作者  | 2015-7-24 17:32:55 | 阅读(160) |评论(0) | 阅读全文>>

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