原创：修 枝
2017-02-24 22:41:45| 分类：
教育
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春天来了，阳台的花草也纷纷抽枝发芽。听从大伯娘的建议，开始给桂树修剪枝叶。
枯枝要剪掉，密集的嫩芽要剪掉，向下伸展的枝条要剪掉。修剪之后，整棵树显得更加蓬勃精干了。
对于自然和生产劳动生活的日益疏远，使得对于自然的美好缺乏感受力，对于从劳动中来的知识缺乏理解力，前人的智慧也缺失了筋肉丰满的说服力。
城里的很多孩子，对于四季的景物变化接近麻木；城里的好多成年人，因为没有农业劳动的经验，一畦绿油油的菜地带来的喜悦，未必比得上绿化带上的一片青草地。
就比如“删繁就简三秋树，领异标新二月花”， 生活中的繁冗粗糙，累赘庸俗，源自对于自然美缺乏体悟；而某些读书人意识到删繁就简，却没有原始修剪的审美经验，往往就会丧失原则，连同生活中必不可少的精致和细节，统统大手一挥“一剪没”了，又何谈“体貌疏朗，风格劲峭”！知道领异标新，却没有欣赏过“二月花”的清新明丽，只有一味的哗众取宠以怪为美，又何谈自辟新路，引领潮流！
比如“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿” ，对于“新松”和“恶竹”的界定，往往是毫无原则的好恶，要么捧杀要么棒杀。有一个成绩优异的学生，因为学有余力，深夜离开宿舍，爬窗进入办公楼，借助教师办公室的wifi下载电子读物。面对老师的批评，还理直气壮地表示：一切都是为了学习，不觉得有什么错。有老师会认为这是一棵“新松”，要好好爱护。幸而学生的悟性高，当我在黑板上写下这一联诗句的时候，他的表情开始凝重。杨伦说评这两句“兼寓扶善疾恶意”，沈德潜也说这一联“言外有扶君子、抑小人意”，我希望学生可以领悟的是，哪怕你已经是“新松”，在你的心田，还是会长有善的松和恶的竹，你怎样去扶善除恶，决定了你成长的高度。
例子好多，古人写诗可能只是一时的触景生情，也可能寓情于景，寓理于事。我们今天理解的程度，不是仅靠读书钻研可以决定的。所以在教育中，体验和实践的活动才会占有越来越重要的地位。
这让我想起法国十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭，他在代表作《爱弥儿》中主张情感教育先于理性教育，特别是强调通过个人经验来学习的自然主义教育观念，对现代教育理论产生了深远的影响。“他最伟大的教师，并不是任何一种书籍，他的教师是‘自然’”。
香港的侄女想养一只小猫，天天到宠物店看，店主也很有耐心陪她看，知道孩子妈同意她把那只小猫抱回家，店主才说：“养宠物不只是玩玩小动物，是学习怎么做人而已。”
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